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诅别人，自己会有报应的，何必这样做呢。喊对方名字念和合。

真诚心对自己就是提心的自受用，经论里头多说深心，深浅的深，深心。深心，古解释“好善好德”，这个话讲得很笼统，意思很广泛，初学的人很难懂。所以我们在二、三十年前，那时候我在美国，我们讲提心就不讲深心，完全用《寿》的经题“清净平等觉”，用这个来说提心的自受用，它就很具体，这就叫深心。对待自己要清净、要平等、要觉而不迷，这是提心的自受用。提心的他受用，就是怎么待人，待人就是，一定要用这个心。这个心一发，在日常生活当中用这个心，工作里头也用这个心，待人接物统统用这个心，念用这个心，学也用这个心，这就对了，这就是真正发提心的人，所以叫诸善中王。

用这个心念，很快会得念三昧;用这个心研究，也很快你就能开悟，好处太多了。所以不怕吃亏、不怕上当。果然吃亏上当了，自己要生欢喜心，为什么?消，好事情。别人毁谤我，我感恩他，为什么?他替我消，我当然要感恩他。别人伤害我、侮辱我、陷害我，统统替我消。我这一生没有这个业，过去生中有，生生世世，业结成烦恼。有这么多人来替我消，让我快快成就、快快提升，我能不感谢吗?如果我不甘心，还生怨恨、还要报复，那麻烦大了，那个就是三界，生生世世冤冤相报，没完没了。人出车祸最灵办法。

所有一切冤屈我统统受了，没事，每忏除，把自己给这些伤害我的人。为什么?他们的造作我知道有报应，我给他，希望报应减轻一些。他怎么对我，我怎么对他，他恶意向我，我善意向他。这些都是从经典上学来的，我们在生活当中做到了，心是清净的、是平等的，对人、对事、对物觉，不迷，你说多自在、多欢喜，法喜充满，这是学人真正的受用。

心没有忧喜，身没有苦乐，身心健康，法喜充满，带给我们真实的利益。老师早年教给我，“学是人生的享受”，我学六十二年，得到的是的享受，这真的不是假的。享受不是地位，我们在上没有地位，也不是财富，的享受是心没有忧喜，身没有苦乐，智慧增长，不知不觉的消了，这就是的享受。