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预定 👿👿👿【惩戒求愿人偶】👿👿👿来自柬埔寨的巫术加持,诅咒一切你想要诅咒的人,可防小人、诅咒小人、小三、渣男、上司等等。此诅咒惩戒人偶分为普通与特别版两种,用法有个别差异。要达到最强功效可一次请7尊,每天使用一个。用稻草和白布做诅咒娃娃,是上古巫术传下来的一种极阴险极歹毒的诅咒术法
用娃娃下咒术是违背天理的一种做法,如果处理不当,下咒之人本身亦会被阴邪之术反噬;
唯一的破解方法就是定期将这些娃娃供奉在“山南水北”之地,山南水北为阳气旺盛之地,用阳气镇压娃娃,这样一来虽然诅咒的力量会有所削弱,但同时也可以减弱巫术本身对下咒之人的反噬力量。
正本清源科普篇——扎小人的因果业报
说到扎小人,大部分人都是通过古装电视剧里知道的。追溯到扎小人的发展源头,其实就是巫术的一种。在操作过程中,需要弄到被诅咒人的“头发、指甲、姓名及生辰八字”,并与稻草人(或纸人)结合施法。世界各地都有扎小人的巫术流传至今,日本的丑时之女(怨念诅咒,玩过手游《阴阳师》的应该熟悉;南非的巫毒娃娃(招揽恶灵实施诅咒);刚果的巫术偶像(既用于治病也用于惩恶)等。
诅咒血降法事
事事不顺 倒霉 受人排挤 事业落败
2 厄运连连 小人缠身 破大财 一蹶不振
3 心神不宁 精神颓丧 智力倒退 痴呆
4 无法入眠 恶梦连连 语无伦次 萎靡不振 病重
5 斩断桃花 异性缘 斩断情丝 孤独终老
6 恶疾缠身 残疾 瘫痪卧床不起 、毁容 生不如死 不得善终
7 最高法事意外离世(切记一切皆是意外 无任何反噬 惩罚力度不同 罚金不同)
灵符 符咒 法事
惩罚小人的方法 诅咒术
首先预借木偶一具,木偶的身上写上仇人的住址和姓名:木偶身上用黑布包扎(—头部不要包扎—)。
置于木偶于阴暗的密室,身旁放金鲍粗针一支,施法者头扎黑布巾,身上遍抹香油,点黑蜡烛一支,(可以买白蜡烛染黑),施法者立于木偶前面,向右绕圈跳祭,边绕边念咒语:嘿嘿呵!呵嘿呵嘿,布瑞巫术唉,呵嘿…..你受布瑞巫咒唉叮嘿,金直发光嘿。你受咒害,嘿叮嘿,嘿嘿呵,呵唉呵嘿。反复念咒跳祭二小时左右。施法者坐回木偶前,再念咒语三遍,左手拿起木偶,右手拿起金色长针,边念咒边下术致害(就是用针刺木偶心部)。
(一)。欲想要仇人亡:金色长针钉于木偶心胸部位后,在放在黑暗处,并用开水,浇烫,并且嘴里,念念有词:(上帝保佑,正义者翻身,欺弱,霸道亏心者亡。)
(二,)欲想仇人五官不全——用金色长针钉入预使其受害部位,然后将木偶埋在杂草乱生的荒地上,并画乌龟形状的镇鬼符,念上七七49遍(恶人恶报,天知道,,,)
(三,)欲想让仇人痛苦——将木偶,投入烈火焚烧。(一二三,一二三,恶鬼早上天,):此法术施出后三—七日后,仇人即中罗咒害,不解此咒九九八十一天,自亡。 特告:此法术如果没有三代仇恨,或十恶不赦之仇人,千万别乱用。
关于中国巫术,纵谈分说,也没有一个确切的统一的说法。因为青睐玄幻的事物,并且对中国古代用药使毒惑心之术有一定程度的莫名喜好,就从网上等搜索整理了一些有关资料,先列出一些巫术的相关资料吧,并不一定真实,大家权当知晓了解一下就行咩,不用太严肃认真看待的,不然会累死==。
『一』巫术总论
一、什么是巫术?
巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。古代施术者女称巫,男称觋。
二、巫术的分类
从巫术的性质角度,可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术;白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术,故又叫吉巫术。
从施行巫术的手段角度,巫术又可分为两类,一为摹仿巫术,另一种叫接触巫术。
摹仿巫术是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人,便做人形,写上该人的生辰八字,或火烧或投水,或针刺刀砍,以致那人于死地。从性质上讲,这属于黑巫术。再如小儿常常落井,为避灾,常做一偶人代替小儿投入井中,这种行为称作破灾破煞。
在上古生产习俗中,稻花开始,男女相会于田,以促进稻谷结穗。人若生疮,画在植物叶或黄纸上,便可移走病患,也叫摹仿巫术。白云观里拴娃娃、民间的 “ 偷瓜 ” 等 祈子习俗。
接触巫术:是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具,都可以达到目的。如某人患病,在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西,然后丢在路上任人拾去,于是任为病患便转移到了拾者身上。
放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物,以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉 别人,否则便要受制于人。
在凉山彝族,奴隶主发现奴隶逃走,除派人寻找外,还要请巫师施行巫术,方法是把奴隶丢下的破衣片招来,放在石磨内磨,由于布片不易磨下来,便认为奴隶也必然在山间转来转去,找不到逃生的路;奴隶为能逃出虎口,也以巫术对抗,一般在逃走时,背一小扇石磨,顶在头上,这样奴隶主磨的布片就会很快掉下来,自己也能逃跑成功。