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若夫操隋珠以彈雀，舐秦痔蠱術詛咒以屬車，登朽緡以探巢，詛咒網址泳呂梁以求魚，旦為稱孤之客，夕為狐鳥之餘。棟撓餗詛咒法師覆，傾溺不振，蓋世詛咒攻擊人之所為載馳企及，而達者之所詛咒靈符為寒心而淒愴者也。故至人嘿草人詛咒韶夏而韜藻棁。。奮其六羽於五城之墟，而不煩銜詛咒符咒蘆之衛。翳其鱗角乎下詛咒勿用之地，而不恃曲穴之備。俯無倨鵄之呼，仰無亢詛咒惡人極之悔，人莫之識，邈矣遼哉！”

卷 詛咒他人二 · 論 仙紙人詛咒

　　或問曰：“神仙不死姓名詛咒，信可得乎？”抱樸子答曰：“雖有至明，而有形者不最強詛咒可畢見焉。雖稟極聰，而有聲者不詛咒巫師可盡聞焉。雖有大章豎亥之足，而所常蠱詛咒履者，未若所不履之多。雖有禹法術詛咒益齊諧之智，而所嘗識者未若所不識詛咒蠱術之眾也。萬物雲雲下蠱詛咒，何所不有，況列仙之人，盈乎竹素矣。不死詛咒大師之道，曷為無之？”

　　於是問詛咒男友者大笑曰：“夫有始者必有卒，有存者必有亡詛咒別人。故三五丘旦之聖，棄疾良平之智，端嬰隨酈詛咒小三之辯，賁育五丁之勇，詛咒衰弱而鹹死者，人理之常然，必至之詛咒巫術大端也。徒聞有先霜而枯詛咒秘術瘁，當夏而雕青，含穗而不秀，未實而萎零，未聞有詛咒草人享於萬年之壽，久視不已巫師詛咒之期者矣。故古人學不求仙，言不語怪，杜彼異端詛咒渣男，守此自然，推龜鶴於別類，以死生為朝詛咒前夫暮也。夫苦心約己，以行無詛咒仇人益之事，鏤冰雕朽，終無必成之詛咒符功。未若攄匡世之高策，招當年之隆祉詛咒懷孕，使紫青重紆，玄牡龍跱，華轂易步趍，鼎餗代耒耜，簡單詛咒不亦美哉？每思詩人甫田紮人詛咒之刺，深惟仲尼皆死之證，無為握無形之風，捕詛咒降頭難執之影燒香詛咒，索不可得之物，行必不到之路詛咒情侶，棄榮華而涉苦困，釋甚易而攻至難，有似喪者之逐遊女，必有兩失詛咒法事之悔，單張之信偏見，將速內外之詛咒生育禍也。夫詛咒方法班狄不能削瓦石為芒針，歐冶不能鑄鉛錫為幹將。故不可詛咒淘寶為者，雖鬼神不能詛咒渣女為也；不可成者，雖天地不能成也。世間亦安詛咒人符得奇方，能使當老者詛咒男人復少，而應死者反生哉？而吾子乃欲延最狠詛咒蟪蛄之命，令有歷紀之壽，養朝菌之榮，使累晦朔之民間詛咒積，不亦謬乎？願加九思，不遠迷復焉。”詛咒生意

　　抱樸子答曰：“夫詛咒前任聰之所去，則震雷不能使之聞，明之所棄，詛咒男生則三光不能詛咒術法使之見，豈輷磕之音細，而麗天之景微哉？而聾夫謂之無聲焉詛咒紙符，瞽者謂之無物焉。又況管詛咒家人弦之和音，山龍之綺粲，安能賞克詛咒不育諧之雅韻，暐曄之鱗藻哉？故聾瞽在乎形器，則巫術詛咒不信豐隆之與詛咒人家玄象矣。而況物有微於此者乎？暗昧滯燒紙詛咒乎心神，則不信有周孔於在昔矣。況告之以神詛咒燒香仙之道乎？夫存亡終始，誠是大體。其異同參差生辰詛咒，或然或否，變化萬品，奇詛咒網站怪無方，物是事非，本鈞末乖，未可壹也。符咒詛咒夫言始者必有淘寶詛咒終者多矣，混而齊之，非通理矣。謂夏必長，而薺麥詛咒原配枯焉。謂冬必雕，而竹柏茂焉。謂始必終，而天頭發詛咒地無窮焉。謂生必死，詛咒感情而龜鶴長存焉。盛陽詛咒網宜暑，而夏天未必無涼日也。極陰宜寒，而嚴冬未必無暫溫也。照片詛咒百川東註，而生日詛咒有北流之浩浩。坤道至靜，而詛咒巫蠱或震動而崩弛。水性純冷，而有溫谷之湯泉；火詛咒傷害體宜熾，而有蕭丘之寒焰；重類應沈，而南海有道教詛咒浮石之山；輕物當浮，而牜羊柯有詛咒壞人沈羽之流。萬殊之詛咒小人類，不可以壹概斷之，正如此也久矣。

　詛咒紙人　有生最靈，莫過乎人。貴性之物，宜詛咒全家必鈞壹。而其賢愚邪正，好醜脩短，詛咒術清濁貞淫，緩急遲速，趨舍所詛咒最靈尚，耳目所欲，其為不同，已有天壤之覺，冰炭靈驗詛咒之乖矣。何獨怪仙者之異，詛咒法術不與凡人皆死乎？