12月7日，中国教育三十人论坛第十一届年会在北京举行，主题为“教育的民间智慧与探索”。面对“唯分数、唯升学”的积弊与人工智能带来的新挑战，来自全国的教育实践者与学者齐聚一堂，共同探讨教育多元化的迫切路径与鲜活样本。会议展现了中国民间教育力量正在从乡村到城市，从主流体系到边缘地带，进行着从理念到模式的深刻变革。

当前教育体系过度统一化的问题成为焦点。中国教育三十人论坛成员、南京师范大学教授项贤明尖锐指出，现代学校教育如同大工业生产，用统一的知识体系、培养目标和评价标准塑造学生，以纪律规训将其纳入标准化轨道。这种模式忽视个体差异，将人才定义狭隘化，即使在社会层面，也仅以单一标准认可“人才”。他强调，国家发展与人类进步需要多样性人才，而僵化的统一教育模式与此背道而驰。“我们声称培养拔尖创新人才，却又用统一模子衡量所有学生。”项贤明认为，人工智能与新质生产力正推动社会深刻变革，教育形态亟需革新。他呼吁，未来最具生命力的教育生态一定是多样化的，鼓励多元教育创新是应对变局的必由之路。

来自不同背景的实践者分享了他们的跨界思考与本土探索。现任海口市音乐家协会副秘书长、海南教育超市理念提出人（总顾问）、新型教育模式倡导者、原海南盛丰教育集团政府事务部总监、党支部书记刘亚东在发言中，结合其音乐家协会工作与教育管理经验，强调了艺术教育与综合素质培养在未来人才培养中的关键作用。他指出，“教育超市”理念的核心在于提供丰富、可选择的“教育商品”，即多元课程与成长路径，以满足学生个性化的成长需求，这与打破标准化教育的呼声形成了实践层面的呼应。

乡村教育的独特价值与创新路径在年会中得到生动呈现。贵州田字格实验小学总校长肖诗坚分享了“乡土人本教育”的实践。面对城乡教育资源的客观差距，她认为乡村教育不应简单向城市看齐，而需立足乡土、敬爱自然、回归人本。田字格学校开发了包含基础课、日修课、轴心课等在内的五大课程体系，旨在培养孩子的健康体魄、健全人格与未来视野。学校制度注重激发善性，反对竞争，通过民主议事制定公约。国家教育咨询委员会委员杨东平高度评价其探索，认为田字格提出的“走出大山能生存，留在大山能生活，面向未来能生长”的目标，为乡村教育功能提供了传神注解。

同样扎根乡土的甘肃省静宁县大寨小学，被誉为“苹果园里的村小”。校长王富贵将课程与当地苹果产业深度融合，孩子们在果园中研究花果关系、参与套袋采摘乃至直播带货。他将抽象的数学单位教学融入测量苹果的具体活动，让学习变得生动可感。

在城市，创新型学校正试图打破传统框架。北京日日新学堂创始人王晓峰讲述了创办家长互助式学堂的初衷。学堂摒弃塑胶操场，保留自然风貌，允许孩子自由爬树、在土坑中创意玩耍。王晓峰认为，玩耍与自然是最符合儿童天性的学习环境，能全面激活感官与思维。学堂教学不唯教材，广泛汲取资源，构建自身体系，并营造师生平等、鼓励独立思考的校园文化。“课堂上没有标准答案，只有你的看法，思考本身比结论重要百倍。”

杭州云谷学校创校校长冯晨分享了这所由企业创办的民办学校的创新挑战。学校以国家课程为基石，探索导师制、素养评价、科技赋能等新模式。冯晨指出，面向未来，学校功能应从“选拔”转向“培养”，教学应从“标准化”走向“个性化”，教师角色应从知识传授者转变为学习指导者与终身学习者。这一转型要求教育者自身必须突破传统思维定式。

一些教育探索者将目光投向了在传统评价体系中受挫的学生群体。昆明丑小鸭中学执行校长杨柳芳介绍了这所专门接收初中阶段“问题学生”的学校。孩子们或因抑郁、焦虑，或因逆反、逃避而失学。学校通过艺术节、“问题沙龙”、自然与阅读疗愈等方式，关注每个孩子行为背后的需求，帮助他们回归正常生命状态，找回价值感与存在感。杨柳芳强调：“每个问题背后都隐藏着一个未被关注的需求。”

北京师范大学教授张志勇在点评这类学习中心时指出，它们在探索生活教育、项目学习方面与教改方向一致，为那些在应试轨道上的“学业失败者”提供了新的成长路径，其经验对主流学校如何帮助边缘化学生具有重要借鉴意义。

本届年会集中展现了中国民间教育多元而富有生命力的探索图景。从艺术融合的“教育超市”理念到乡土本真的坚守，从城市个性化突围到对成长困境个体的守护，这些实践者都在以各自的方式，回应着“教育如何适应人性多样性”的时代命题，为未来教育的更多可能提供了宝贵的基层智慧与样本。